Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

прокурор 2

(no subject)

"Мысль о золотом веке сродна всем народам и доказывает только, что люди никогда не довольны настоящим и, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения."
(А.С. Пушкин  История села Горюхина)
прокурор 2

Занимательная текстология

Не далее, как вчерась мир содрогнулся от известия: некие акакии акакиевичи, готовившие статью для Дмитрия Анатольевича, взяли цитату тов. Сунь-цзы не из оригинала, а из Интернета.
СкандалЬ вышел знатный.
И надо же такому случиться, что в тот же день попутал меня лукавый посмотреть, как звучит в оригинале широко распространенная цитата из «Философии права» Гегеля о том, что «государство есть шествие Бога в мире» (для очередной статейки понадобилось).
Эту цитату я помню со студенческих лет, нам ее загрузил в головы (с иронией, вестимо) один неординарный и известный в кругах доцент (в ту пору)-марксист-ленинист (Г.Ф. Хрустов, если кому интересно). И что вы думаете?
Такой цитаты в гегелевском оригинале НЕТ!
А где она есть?
А вот тут:
§ 258. Прибавление. Государство само по себе есть нравственное целое, осуществление свободы, осуществление же свободы есть абсолютная цель разума. Государство есть дух, стоящий в мире и реализующийся в нем сознательно, между тем как в природе он получает действитель­ность лишь как иной, чем он, как спящий дух. Лишь как наличный в сознании, знающий сам себя в качестве существующего предмета, дух есть государство. В свободе должно исходить не из единичности, из единичного сознания, а лишь из сущности самосознания, ибо эта сущность, безразлично, знает ли об этом человек или нет, реализуется как самостоятельная сила, в которой единичные индивидуумы суть лишь моменты. Существование государства, это — шествие бога в мире; его основанием служит сила разума, осуществляющего себя как волю. (Гегель. Философия права. Перевод Б. Столпнера. Москва, Ленинград. Институт философии Коммунистической Академии: Соцэгиз, 1934. – С. 268).
Для сравнения (текст 1990 г.):
§ 258. «Прибавление. Государство в себе и для себя есть нравственное целое, осуществление свободы, и абсолютная цель разума состоит в том, чтобы свобода действительно была. Государство есть дух, пребывающий в мире и реализующийся в нем сознательно, тогда как в природе он получает действительность только как иное себя, как дремлющий дух. Лишь как наличный в сознании, знающий самого себя в качестве существующего предмета, он есть государство. В свободе надо исходить не из единичности, из единичного самосознания, а лишь из его сущности, ибо эта сущность независимо от того, знает ли человек об этом или нет, реализуется в качестве самостоятельной силы, в которой отдельные индивиды не более чем моменты: государство — это шествие Бога в мире…» ( Г. В. Ф. Гегель. Философия права. М.: Академия наук СССР. Институт философии. «Мысль», 1990. – С. 22 (вступительная статья В.С. Нерсесянца) и С. 284 опубликованного текста).
Повторюсь: в оригинальных изданиях Гегеля этот пассаж …ОТСУТСТВУЕТ.
НЕТ его!
Откуда он взялся – Бог весть. Скорее всего, из чьих-то немецко-профессорских комментариев.
Не исключено, что цитатку выдернули из других произведений нашего любимца «Егора Федоровича», как величал его то ли «неистовый Виссарион», то ли еще кого-то из соседней бригады. Но если так, то отчего никто не указывает этого обстоятельства в примечании?
В общем слоган размещен в двух советских академических изданиях и навяз в зубах. Далее – везде.
Теперь об авторах и трудностях перевода.
Первый – 1934 года – выполнен Б. Столпнером, второй – 1990 года – В. Г. Столпнером (уже В. Г.) и М. И. Левиной.
Во вступительной статье академика В.С. Нерсесянца говорится, что перевод осуществлен по следующему изданию: Hegel G. W. F. Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse. Nach der Ausgabe von Eduard Hans herausgegeben und mit eine Anhang versehen von Hermann Klenner. Berlin, 1981. (ГДР-овское издание).
В общем, покойничек (Столпнер – умер без посторонней помощи о 1937 годе) изрядно потрудился и за гробом, коли переводил издание 1981 года)!
Нет, мы все понимаем: дали подзаработать М. И. Левиной за косметическую правку древнесоветского перевода.
Для желающих удостовериться привожу выходные данные оригинала – издания 1911 (Второй рейх) и 1979 (ФРГ) (2013) годов (не думаю, чтобы публикаторы пошло проврались и не сверили предварительно текст с оригиналом):

  1. Grundlinien der Philosophie des Rechts. Von D. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Leipzig: Verlag von Felix Meiner, 1911.

  2. Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Grundlinien der Philosophie des Rechts Berliner Ausgabe, 2013. Vollständiger, durchgesehener Neusatz mit einer Biographie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Michael Holzinger. Erstdruck: Berlin (Nicolai) 1820, vordatiert auf 1821. Textgrundlage ist die Ausgabe: Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Werke. Auf der Grundlage der Werke von 1832-1845 neu edierte Ausgabe. Redaktion Eva Moldenhauer und Karl Markus Michel, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1979 (Theorie-Werkausgabe).

Любопытно, что замечательный человек (говорю безо всякой иронии) как Владик Сумбатович Нерсесянц (еще не будучи академиком) неоднократно приводил в своих работах ссылки на ученых немцев, цитировавших сей пассаж Гегеля.
Вот, пожалуйста:
См.: Rohrmoser G. Die theologischen Voraussetzungen der Hegelschen Lehre vom Staat / / Hegel-Studien. Bd. 1. S. 239, 242.
Ссылка дается по изданию: Нерсесянц B.C. Философия права Гегеля. — М.: Юристъ, 1998. – С. 298. Но я отлично помню ее по изданию книги Нерсесянца (тогда еще кандидата юридических наук) 1974 года («Гегелевская философия права: история и современность. – М.: Наука, 1974.»). На тов. Рормозера (писавшего «по» философии государства) Созерцатель ссылался в свое время сам.
Как умудрилась ученая немчура цитировать то, чего нет в оригинале у Гегеля – тема отдельной диссертации. Пройтись по следам сего знатного случая непросто: Библиотека ИНИОН, как известно, сгорела, а в Сети этих работ нет. Или есть, но за деньги. Пусть кто хочет, покупает их за свои кровные 50 (пятьдесят) евро.
А кто таков меньшевик Б.Г. Столпнер (в издании 1990 г. опечатались, сделав из «Б» «В»?
Читаем: Борис Григорьевич Столпнер (имя при рождении: Борух Бенцион Эмдин Столпнер; январь 1871, Гомель 28 августа 1937, Ленинград) — российcкий революционер, каббалист, переводчик философской литературы, марксист. В годы советской власти: доктор философских наук honoris causa (1935), профессор (1920), член АН СССР (1935). Впервые перевёл на русский язык большинство сочинений Гегеля (10 из 16 т.).
Словом, «мы диалектику учили не по Гегелю», а Гегеля по Столпнеру.
Спасибо ему, милостивцу нашему!
Это только в царской России с ее поголовной неграмотностью Гегеля читали в подлиннике (тот, у кого было много лишнего времени).
Одна надежда, что сейчас его никто не читает.
P. S. А вы говорите, «из интернета цитату сперли»!
Тьфу!
прокурор 2

Этот Гегель до цугундера доведет

Вспоминает бывший главред «Известий» Иван Федулов («Гронский»):

«Врезались в память слова Владимира Ильича, обра­щенные к молодежи.
— Изучайте и материалистически толкуйте Гегеля. В чем слабость европейских социал-демократов, таких, как Каутский? Это — величайший ум европейского социа­лизма, но Гегеля он не знал. Увы! Даже когда он пишет об истории развития общества — уж где-где, а здесь надо было сослаться на Гегеля, на Дарвина, на Маркса. Ничего подобного. На Канта ссылается. Потому что Гегель дается очень трудно.
Скоро я убедился в этом сам. Я пытался штудировать Гегеля еще до поступления в ИКП (Институт красной профессуры). Понимал, дай Бог, одну десятую того, что читал. В институте я принялся за “Феноменологию духа”. Было так. Читаю страницу, две — ничего не понимаю. Перечитываю, иду дальше — распадается все! Я хотел даже бросить занятия в институте. Думал — куда ты лезешь?! И тут мне попались воспоминания Карла Либкнехта, где я прочел, что сам Маркс осиливал не больше двух страниц Гегеля в день.
Мы буквально вгрызались в Гегеля, работали как звери, так что после года такой учебы руководство института вынуждено было отправить нас в Сочи, в санаторий. Каждому предоставили отдельную комнату, пребывание в санатории не ограничивали, можно было пробыть там и месяц, и два, и три. <   > Переутомление мы преодолели. Нас было человек пять — семь. Потом, при Сталине, всех аресто­вали».
прокурор 2

Мысль убить нельзя!

Философия и жизнь
Однажды левый коммунист Демокрит навязал партии дискуссию о философской природе товарища Сталина.
Демокрит утверждал, что товарищ Сталин состоит из атомов, бесконечен, как электрон, обладает свободой воли, а потому неподвластен истмату.
В свою очередь
Аристотель – репетитор  сына товарища Сталина отметил отмечал дуальную природу товарища Сталина: материальную, с одной стороны, и идеальную, с другой.
Так Аристотель, не раз критиковавшийся Лениным за шараханье между материализмом и идеализмом, навел своего тренера по греко-римской борьбе - чемпиона Олимпийских игр Платона на мысль о том, что идея товарища Сталина предшествуюет товарищу Сталину как эмпирическому объекту. Итогом этих размышлений явилась небезызвестная теория идей и эйдосов.

После смерти вождя она была объявлена теоретически несостоятельной и политически вредной. Труды олимпийского чемпиона были изъяты из научных библиотек, а его золотая Олимпийская медаль сдана в спецхран Музея спортивной славы СССР.
прокурор 2

(no subject)

Так победили
В самый последний момент у известного русского философа Г.Ф. Гегеля отобрали билет на философский пароход и доставили прямиком в Кремль, где его принял вне очереди товарищ Сталин.
– Егор Федорович! – сказал вождь, разливая по бокалам любимое Гегелем «Мукузани». – Вы и без меня знаете, что
нам без теории смерть.
Гегель похолодел.

К тому же, – продолжал вождь, вы сами неоднократно утверждали, что все действительное разумно. А что может быть в таком случае разумнее большевизма? Словом, нам нужна ваша помощь!
– Боюсь сорваться в меньшевиствующий идеализм, – признался Гегель. – В отличие от вас, товарищ Сталин, я не умею так ясно и четко формулировать существо сложнейших вопросов. Иногда даже фраз не оканчиваю…
– Не скромничайте, Егор Федорович, – улыбнулся в ответ товарищ Сталин, – вас сам великий Ленин ценил.
Гегель вспомнил, что Ильич называл его «идеалистической сволочью» и потому счел дальнейшее упорство неразумным.

– Вот и славно, Егор Федорович, – сказал товарищ Сталин, укутывая собеседника простым и нежным взором. – Товарищу Сталину все говорят: “Плохо!”, но он же не падает от этого в обморок! А писать вы можете и под псевдонимом: партия наслышана о вашей скромности.
Так появился на свет «Краткий курс истории ВКП(б)», признанный самым загадочным философско-историческим произведением ХХ века.
прокурор 2

Внезапно

Помнится, некий бойкий политический журналист помечал на полях своей тетрадки, что старается читать Гегеля материалистически. т.е "выбрасывая большей частью боженьку, абсолют (не водку!), чистую идею etc."
Но ведь до него то же самое проделывал и граф Л.Толстой, сочиняя "евангелие" собственного изготовления. Он ведь тоже читал Евангелие материалистически.
Результаты материалистического прочтения Гегеля не столь бросаются в глаза, как итоги материалистического прочтения Евангелия.
Можно предположить, что Лукич спер методологическую идею у графа Толстого, но, скорее всего, каждый из них допирал до "высокой методы" своим собственным костным мозгом.
прокурор 2

Сегодня день варенья у Иммануила Канта

Сам себе мордоправ ("имиджмейкер")

– А Ленина вы не видели в очках?
   – Не хотел показываться. Один или два раза его показали в очках. Не подходит ему… вооружение на глазах.   05.02.1982

(Ф.Чуев. 140 бесед с Молотовым")
Заботился дедушка о своем имидже. А вот любопытно было бы на него в очках глянуть.
прокурор 2

Апокрифическое

Монумент

Однажды в чисто антисоветских целях в Вашингтоне было решено установить памятник Тарасу Шевченке. Узнав об этом по каналам КГБ, Никита Хрущев дал задание творческой интеллигенции в течение недели возвести монумент кобзарю в Москве.

Единственным вариантом, представленным на конкурс, стал монумент украинских скульпторов, проигравших незадолго до того тендер на установку памятника Фридриху Ницше в г. Базеле.

Этот монумент швейцарскому профессору и был установлен перед гостиницей «Украина» с опережением графика как монумент Тарасу Шевченке. Правда, пришлось срубить густую шевелюру и сделать объект лысым.

Славному патриоту Украины Никите Хрущеву памятник Ницше понравился, а супруга советского лидера не раз говорила ему, что если отбить у истукана усы, то это будет вылитый Никита Сергеевич.

Хрущев примерял на себя усы Шевченко-Ницше и оставался весьма доволен своим сходством с великим кобзарем.

В результате de jure памятник был установлен Тарасу Шевченке, а de facto - запрещенному в СССР философу Фридриху Ницше. Этим обстоятельством воспользовалась советская фрондирующая интеллигенция, регулярно проводившая у памятника перед гостиницей «Украина» «Ницшеанские чтения» под девизом «Толкни падающего!»

Когда же несанкционированными собраниями интересовались переодетые в милицейскую форму сотрудники КГБ, участники чтений предъявляли им экземпляры романа «Мать» Максима Горького, на которого также был похож памятник. Сам же Горький не признавал своего сходства с объектом, утверждая, что череп у Тараса Шевченко чисто ленинский, хотя усы - ницшеанские. Отрицая очевидное, великий пролетарский писатель вообще называл памятник поганым идолом.

В годы перестройки популярной забавой среди приезжей украинской молодежи стало надевать на московский памятник кобзарю вышиванку, за что московская милиция не раз налагала на украинских патриотов штраф.

С целью пресечения противоправных действий по отношению к монументу он был убран, якобы, для реконструкции и лишь недавно занял свое прежнее место.

«Фридрих Тарасович Горький» называют его москвичи и гости столицы.
прокурор 2

Разговорчики по поводу

Диалоги

- Накрошили народишку в вольном городке Париже. И вроде бы "просто так". А ведь наверняка Олланду кто-то какие-то предложения перед тем делал, а он упирался. И получил. Как бы "совершенно неожиданно". Предполагаю, что предложение ему будет сделано повторно. Он все поймет и сделает, как велят. Мальчоночка догадливый. Да тут бы и тупой все понЯл.


- А вот тут хрен его знает, поймет или нет. Предложения таким интересным мужикам обычно минимум с двух-трех сторон поступают. Может и пренебречь парой сотен убитых ради торжества идей Конфуция.